Where are we going?

河出書房新社発行のシリーズ「14歳の世渡り術」です。

ふれこみは，「中学生以上，大人まで」。

作りも，テーマの選び方も理論社 YA新書 「よりみちパン！セ」 とよく似ています。どちらも硬い大人なら「そんなの中高生に読ませていいのか」と目を剥いて怒りそうなものも含まれていますが，知ったこっちゃありません。

2009年8月27日　現在

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「よりみちパンセ」シリーズは，ちょっと独特です。

執筆陣も，学者（白川静，養老孟司，小熊英二，小倉千加子など）あり，作家（重松清，田口ランディ，伊藤比呂美）あり，社会的実践者（徳永進，村瀬孝生，湯浅誠）あり，その他，芸人（玉袋筋太郎），右翼活動家（鈴木邦男），エッチ系クリエーター，正体不明（叶恭子）など，ちょっと他では見られないくらいバラエティに富んでいます。

テーマも，学問的なはなしよりも，若い世代の人（中高生が主な対象）の悩み・苦しみに正面からぶつかる内容が多く，恋愛・性・世の中・酒・ドラッグにいたるまで，昔の大人が見たら目をむいちゃいそうな内容を含んでいます。

もちろん，それがあなたになにか大切なものを与えてくれるかは，その筆者とあなた次第でしょう。まとはずれかもしれないし，人生を変えてくれるかもしれません。

なお，このシリーズは「新書」と名前がついていますが，ちょっと大きめです。

アマゾン： → 　　　理論社YA新書「よりみちパン！セ」

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高校生・ヤングアダルト向けの新書である，筑摩書房の「ちくまプリマー新書」のリストです。

「岩波ジュニア新書」に比べると，薄手ですがそれほど堅苦しくなく気楽に読めるものが多いのが特徴です。逆に言うと重厚感には欠け，淡泊な感じもしますが，切り口は伝統的な「岩波ジュニア」よりも新鮮です。

リストは2009年7月現在。出版順年月順（古い→新しい）。

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高校生向けの新書やシリーズのリスト。

• 岩波ジュニア新書
• ちくまプリマー新書
• 理想社 YA新書 よりみちパン!セ

など，高校生や中学生を対象にした新書です。

でも，大人でも読める本が多く，じつは大人が買っている方が多いかもしれません。

今回は岩波書店で出している，岩波ジュニア新書です。

岩波カラーのせいか，全体として堅めです。なにか，いかにも大人が高校生に読ませたがっている本，文部科学省・PTA推薦，といった感じです。高校生向けの本といえばケータイ小説以外はだいたいそんなモンだと言えなくはないのですが，特に岩波ジュニア新書はその感が強い気がします。

ふつうの岩波新書に比べれば装丁もカラフルですが，これも，こんなのが高校生には受けるだろうなと大人が思っているようなデザインで，ちくまプリマー新書の方がシンプルでセンスがいいと思います。

でもそれらは内容とは別の話で，内容の善し悪しは当然のことながら1冊1冊ちがいます。高校生にわかるのかな？という本もあれば，こんな本に高校生の時出会っておきたかったという本も，僕が高校生なら速攻で飽きる・捨てる・売り飛ばす本もあります。

本というものは，無理やり読む必要はありません。読まされるのもいやなものです。気になる本，読み始めたら止まらなかったという本とつきあうべきでしょう。

→ 岩波書店の岩波ジュニア新書のページ

いま「岩波ジュニア新書創刊30周年」とかで，読者ガイドブックがサイトにあります。

→ 「岩波ジュニア新書創刊30年記念　読書ガイドブック」pdf版

2009年7月現在。絶版・版元品切れを除く。50音順です。

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東京大学教養学部編 ｜出版社：東大出版会｜2007年｜1800円｜高校生・一般向け｜249p.｜独断的おすすめ度 ★★☆☆

すでに紹介した『16歳からの東大冒険講座』全3巻と同じく，東大が行う「高校生のための金曜特別講座」からピックアップした授業の書籍化。通算4巻目だが，出版社も変わり，ベネッセの援助も受け，本はオール･カラーになって，紙質も，ついでに定価も上がった，というわけですね。書店ではこれがいちばん新しく，いちばん手に入りやすいでしょう。

各講義のレベルはさまざまで，予備知識なしで読めるものもあれば，高校レベルの教科をきちんと頭に入れている人でも難しいものもあります。「学力低下」というレッテルが貼られることの多いいまどきの高校生の目線にまで何とか降りようとしている先生がこの本では多いのですが，高校生のレベルを無視した，または高校生に何がわかっているかがわかっていない先生も中にはいます。でも，わかる・わからないが問題なのではなく，興味が持てるかどうかが問題だと考えて読むのがいいと思います。全体的には，少しでも高校生の興味を引こうと考えた授業がいっぱいあります。わたし的には今回は文系的な話の方が面白かったかな。前は理系の方が面白かったんだけど。生物学関係がちょっと専門的すぎる気がしました。わたしには，ということですが。

ところで，第1講には，余談っぽく次のような話が載っています。

「大学で専攻する分野を大学入学前に決めるのが日本の主流です。ちょうど，皆さんは専攻分野の決定で悩んでいるのではないでしょうか？」

「しかし，全ての若者が高校生時代に自分の興味や適性を活かす分野を見つけることが本当にできるのか，わたしは疑問に思っています。」

「高校生時代では早すぎてデータ不足，根拠に乏しく，結局，本人の適性に即した選択ができていないのではないかと危惧します。大学に入る前に大学での専攻を決めるのではなく，大学でじっくり時間をかけていろいろな分野の学問に触れ，自分の適性にあった分野を探すことが必要だと思います。そのような，大学で広くじっくりと学ぶ時間を許すのが『リベラル･アーツ教育』です。」

これはわたしも賛成ですし，そのように考えている高校生・父兄・高校教師・大学教師はかなりたくさんいると思うのですが，なかなか，というか全く事態は変わりません。このへんのことは，またあらためて考えてみたいと思います。

《 目次 》

PART 1 : リベラル･アーツの世界へようこそ

第1講 スーパーマンを救え ― 再生医学の最前線 松田良一

第2講 あみだくじの数理 ― 「自由」な数学の魅力 桂利行

第3講 民主主義は今も魅力があるのか ― 問い直す意味 森政稔

第4講 「今ここにいる自分」の謎を解く ― 哲学への招待

PART 2 : 学問と実践 地球大の広がり

第5講 地球は「やさしい惑星」か ― 生命の絶滅と進化 磯﨑行雄

第6講 人生をファンタジー化しよう ― 中国・黄土高原から 安富歩

第7講 アフリカの飢餓･貧困と闘う ― 日系人科学者として Gordon H. Sato

PART 3 : 知る･学ぶことの意味，その喜び

第8講 榎本武揚から見た明治維新の世界 ― 領土国家の形成 臼井隆一郎

第9講 イングリッシュ･ガーデン誕生の裏側 ― その美学と政治学 安西信一

第10講 ふるまいと記述 ― 文化人類学の異文化理解 森山工

第11講 朝永振一郎と湯川秀樹 ― 高校時代からの軌跡 岡本拓司

PART 4 : 人間と社会を支える科学の力

第12講 先天的な運命は変えられるか ― 生命科学の発展 安田賢二

第13講 生物が持つ分子機械 ― 形と働きを解明する 栗栖源嗣

第14講 エネルギー源としての乳酸 ― 運動と疲労の関係 八田秀雄

第15講 快適生活を支える物性物理 ― 身近な世界への応用 前田京剛

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東京大学が高校生向けに行っている講座を書籍化したシリーズの第3弾。全三巻完結。

第2弾について書いたのはずいぶん前のような気がする。

第1冊め 「記号と文化/生命」はこちら。

第2冊め 「情報/歴史と未来」はこちら。

学問紹介や高校生のための大学教授による授業は最近ではだいぶ増えてきましたが，あまりうまくいっていないケースもあるようです。このシリーズは今でも続いていて，成功している方でしょう。

1部 文学

● 常識を破る ― ハムレットが太っていた  河合祥一郎

専門はイギリス演劇。

「ハムレット」にはハムレットに関して，He’s fat. という記述がある。だけどこのfatについては「汗かき」の意味だと解釈されてきた。「悩めるハムレット」という先入観がハムレット= fat というあたりまえの解釈を阻んできた。

そういうところから，文学や文化がいかに先入観から自由でないか，という方向へ話は進みます。

●  21世紀に読み直す宮沢賢治 小森陽一

専門は近代日本文学。

宮沢賢治の『狼森と笊森，盗森』という童話を解読していきます。人間と自然との関わり，制度と権力の発生という視点での解釈です。文学の解釈としてはよくあるパターンの1つですが，高校生には強引に見えたり新鮮に感じるかもしれません。

●  翻訳の不思議，文学のたくらみ エリス俊子

専門は日本近代の詩。

芭蕉の「古池やかはづ飛び込む水の音」の英訳18種類や，俳句に触発されたイマジズム運動，川端康成，村上春樹の英訳を紹介しながら，翻訳について語ります。翻訳家志望の高校生は時々いるのですが，これは翻訳の技術的なはなしではありません。文化の衝突としての翻訳論です。

●  イタリア！イタリア！イタリア！ 村松真理子

専門はイタリア文学，地域研究。

イタリアのあれこれを語っていて，ちょっとまとまりがないのですが，こういう語り口の方が高校生には興味が持てるかな。

2部 脳と心

●  大学で心理学を学ぶ ― 心理学との出会い，心理学のおもしろさ ― 丹野義彦

専門は臨床心理。

心理学はいま高校生には人気が高い学問なのですが，心理学についての誤解も多く，ちょっと心配ではあります。心理学はおおざっぱに言うと，科学であることを強く志向する「認知心理学」系と，より文系的というか（こちらだって「科学」と自称するでしょうが）われわれがふつう「こころ」ということばで理解しているものを扱おうとしている「臨床心理」系の2つに分けられます（ホントはさらにこまかく分かれます）。前者は「悲しみ」とか「悩み」とか「不安」といったとらえどころのない「こころ」ではなく，人間の情処理機構としての「こころ」を扱います。そして学問的にはこっちの方が今の心理学のメジャーとなっています。大学選びの際はよくよくその辺の情報を集めておいてください。

この筆者は「臨床心理」系なのでとっつきやすいかもしれません。

●  言語と脳から見た健康と病 酒井邦嘉

専門は言語脳科学。

こちらは認知科学系というか，脳科学のはなし。言語能力生得説（ヒトは言語を使う能力を遺伝的に持っているという説）は，今や言語学（生成文法派）のセントラル･ドグマになっていて，それを脳科学的に解明したいらしいです。わたしは，この説には？？？ですので，ふーんという感じですけど。

3部 数理

●  21世紀の物理学 ― 超弦理論とはどんなものか ― 米谷民明

専門は理論物理学（素粒子論）。

「物理学って何」というすごく大きなはなしから，超弦理論というすごく高級（というかわけわかんない）理論まで，おおざっぱに語っています。物理の知識不要。

●  知覚の複雑系理論 池上高志

専門は複雑系科学。

理系よりの認知科学。難しいですが，なんかすごいことを言っているな，おもしろそうだな，という気にはなれます。「自分がくすぐってもくすぐったくないのに，他人にくすぐられるとくすぐったいのはなぜか」なんていう問題意識はすごいと思いませんか。

●  微積分の力 薩摩順吉

専門は応用数理。

差分から微積を考える，というはなしかな。数式は出てきますけど，それほど難しくはありません。話題のでかさから考えると，ちょっと物足りない感はありますが，時間がないんでしょうね。

このシリーズは幅広い興味がないと通読しにくいでしょう。図書館で見つけて，ぱらぱらめくって，おもしろそうなところを読む，というのがいいでしょう。

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社会心理学の紹介。

爆笑問題は研究室に到着するや，実験台にされてしまいます。この最初のカマシのせいか，太田の牙が抜かれて今回は少しおとなしめです。そのせいか，このシリーズの中では，学者と爆問とのかけあいがなかなかうまくかみ合っている方だと思います。山岸氏の提示のしかた，プレゼンテーションもうまくて，もちろん入門の入門の入門にしかなっていないとしても，読んでみると社会心理学への興味が湧いてくるのではないでしょうか。

心理学は昔の行動主義心理学の時代からよく実験をしていて，それで「マウスで実験して人間心理の何がわかるんだ」というある意味紋切り型の批判を浴びてきました。大昔わたしも図書館で「心理学概論」なる本を読み始めたものの，そんな話ばかりですぐに放り出してしまいました。でも時代は変わって，行動主義はすたれ，実験もちょっとばかりおもしろくなってきたようです。見知らぬ人同士のグループを対象にした実験で，協調して行動すれば全員に利益が少しあるが，自分だけ出し抜こうとすれば大きな利益になりうるという実験で，この実験を日本人とアメリカ人に行ってみると，日本人はおおかたの予想を裏切って，必ずしも集団の利益をアメリカ人より重視しているわけではないが，相互に監視しあう状況だとアメリカ人よりも集団志向になる，なんていうおもしろい結果が出ているそうです。（番組での実験では太田の一人勝ち。）

心理学というのは高校生には（一般にも）誤解されがちで，人間の心のひだの隅々まで知っているのが心理学者だと思っている人が多いのですが，心理学はふつう我々が使っているような意味のよろこびとか悲しみといった「こころ」を研究しているわけではないといった方がいいでしょう。そして「心理学」は個人を対象にしているのに対し，「社会心理学」は社会と個人の相互作用の中での心理を研究対象にしている学問です。

タイトルの「人間は動物である。ただし・・・」は，山岸氏の発想の基本形を簡略に言ったものなのでしょう。

山岸： だから問題の立てかたとしては二とおり考えられます。

「人間と動物とは違うのだ。なぜならば人間はむちゃくちゃ頭がいいからだ。どうしてそんなに頭がいいんだろう。」

「人間だって動物だ。それなのに人間は社会を作って暮らしている。どうしてそんなことができるんだろう。」

田中： ああ，センセイは後者なんだ。

山岸： そう。これが経済学者だったら，人間はむちゃくちゃ頭がいいっていう前提で理論を作る。むちゃくちゃ頭がよくて，自分の利益だけを考えて行動をする。

田中： しかし，さっきやったような実験ではそれを裏切るような結果が出る。

太田： さあ，どう説明する，経済学！

どうやら，社会心理学はゲーム理論を横糸にして，生物学－社会心理学－経済学をつないでいくという構想を抱いているようです。人文･社会科学系の中ではどちらかというとマイナーな社会心理学ですが，けっこう大きな野望を秘めているのですね。

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むかし，もっと限定すると中学二年頃まで，ぼくは理系の少年でした。

● 小学校4年 解剖に目覚める

近所に小川が流れ，その向こう一帯は田んぼだったので，カエルには事欠かず，捕まえてくると家の玄関前のコンクリートに叩きつけて失神させ（麻酔の代わり），親に買ってもらった顕微鏡＋解剖セット（メスとピンセットだけだけど）で解剖というか解体するのであった。何度もやっていると飽きるもので，開腹した時点でそのまま御遺体を放置したこともある。今であれば，こういう少年は危険人物として警察か児童相談所に通報されるのかも。

● 同じく小4 理科の実験に目覚める

塩酸と水酸化ナトリウムを薬屋で親に買ってきてもらい（劇薬だから子供は買えない），その二つを中和させて喜んでいた。何ができるかお分かりですよね。塩化ナトリウム，ふつう食塩と呼んでいる物質です。

● 小学校5年 天体観測に目覚める

「展望台」と近所で呼ばれていた，アパート群のかたわらの児童公園にある高さ2メートルくらいの楼の上に屈折式天体望遠鏡を持ち込んで，友人2人といっしょに明け方まで観測をした。何を観測したかは覚えていない。覚えているのは初めての徹夜に興奮して夜明けに3人でジェンカを踊ったことである。「れっつ・きす・ほほ寄せて．．．」

● 小学校6年 東京に戻ったので自然と断絶した

● 中学校1年 相対性理論に目覚める

講談社ブルーバックスの相対論関係の数式が出てこない本を読み漁った。わかっていたのがどうかは，定かではない。なにせ，発表当時だって，わかった学者は世界に10人しかおらず，そのうち9人は誤解していたとか何とか言われる理論ですから（数字には異説あり）。男の子はこのテの話にロマンを感じたりするというだけです。

さて，爆笑問題太田くんもこういう男子の一人だったようで，この本でも解説しようとする宇宙物理学者・佐藤勝彦氏を押さえて田中くんにウンチクをたれています。「すみません，田中はバカですから，先生を前にしてアレですが，私に説明させてください。アインシュタインは，・・・。それをハイゼンベルクっていう人が，・・・」ってなかんじ。

佐藤氏の関心の一端は，冒頭の次の部分で語られています。

田中 できるんですか，タイムマシンって。

佐藤： ええ。タイムマシンは「理論物理の範囲では，できるように見える」んですよ。だから困っているんですけどね。

太田 困っているねえ。

（中略）

佐藤 そうなんですよ。相対論という，今の物理学の基本になっている法則が，タイムマシンができていいようになっているんですよね。だから，考えるんです。でも一所懸命，何とかタイムマシンをできなくしたいのが本音なんですけどね。

相対論はタイムマシンの可能性を排除しない→でも，タイムマシンが可能ならさまざまな論理的パラドクスが生じる→よってタイムマシンの不可能性を証明したい→その糸口は量子論にあるのでは？ というのが佐藤氏のテーマのようです。

後半はいつものことながら，太田くんが文系にありがちな神秘主義・不可知論の方向へ暴走し始め，対するに佐藤氏がナイーブな（失礼）科学主義・決定論の線で対抗します。方程式に宇宙のはじまりの時点の初期値を代入すれば，宇宙の歴史すべてが算出できるというやつです。

もちろんこのシリーズはうわっつらをなめるだけですから，あまり議論は進展しません。中1の時のぼくでも「そんなの知ってるよ」といいたくなるレベルですから，むしろあまりこういうことに関心がなかった人にお勧めなのかもしれません。

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こんな題名から，「先生を尊敬しなさい」とか「先生の言うことを聞きましょう」とかいうようなお説教が並んでいるんだろうなと思うかもしれませんが，とんでもない。なぜ先生がえらいのかはこの本を読んでもらうしかありませんが，ヒントだけ言っておくと，「えらい，と思える人が先生」「えらい，と思うのは誤解」「誤解こそコミュニケーションの基本」といったところかな。

このコミュニケーションというのが，筆者の語りたいことで，その語りは対話から，交易や小説や精神分析へと飄々と流れていきますが，けっきょくコミュニケーションは可能（不可能）か，ということを軸にして回っています。

対話について筆者はこう語っています。

理解を望みながら，理解に達することができないという宙づり状態をできるだけ延長すること，それを私たちは望んでいるのです。
———————————————————————-
恋人に向かって「君のことをもっと理解したい」というのは愛の始まりを告げることばですけれど，「あなたって人が，よーくわかったわ」というのはたいてい別れのときにいうことばです。

ざぶとん一枚！

筆者の言いたいことにしっかりついていける高校生は多くないと思いますが，でも「よくわからないけど，なんか面白いじゃん」と思えれば，この本が読めていることになるでしょう。

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爆笑問題が学者から話を聞くNHKの番組を書籍化したシリーズ。

この本では，生化学の田沼靖一（東京理科大薬学部）を訪問します。アポトーシス論とゲノム解析を基礎にして薬の開発をやっている人です。

幼いころに死というものがあることを知って，すさまじい恐怖にとらわれた人は多いのではないかと思います。たいていの人は，それ以後できるだけ死のことは考えないようにして，そんなもの存在しないよというふりをして，生きていきます。でも時々死というものを深く見つめる必要に迫られることもあります。それは，身近な人の死という人生上の転機においてだったり，何かの職業上の必要（葬儀屋さんとか）だったり，学問・思想的なあるいは文学的な関心に引きずられてだったりします。死を問う学問は，たいてい哲学や精神分析や文学であることが多いのですが，自然科学もやっと死を真正面からとらえることができるようになったのですね。

田沼氏の専門はこの「細胞のアポトーシス的な死」です。細胞の死には大きく分けてネクローシスという外側から破壊されての死と，アポトーシスというDNAに組み込まれている死の二種類があります。つまり，人は（生物の細胞は）老いてくたびれて，機能しなくなった果てに死がやって来るというよりも，あらかじめ死は遺伝子的に予定されていて，細胞は「そろそろ死ななきゃ」という感じで死んでいく（ホントか）ということです。人は死に向かう存在なわけです。たとえば，がん細胞はこのアポトーシスを忘れてしまった細胞なので，がん細胞にアポトーシスを組み込めばがん治療が可能になるというような応用が可能です。

（昔からわたしは思ってたんですが，ウィルスとか癌とかは人間の中に住み着いてるくせに，人を殺してしまう。人を殺せば自分も死んでしまうんだから，生物学的に見て，人を殺すのは無意味である。だから何とかウィルスや癌を，「おまえなあ，そんなKYなことしてんじゃないよ」と説得することができれば治療が可能だと思ってたんですが，それと似ているでしょうか。似てないよね。）

わたしは文系的人間で，太田もそうですから，「進化の過程では，アポトーシスは両性生殖とともに生まれた。つまり，性とともに死は誕生した」なんてくだりを聞くと，文学的に読み込んでしまいます。「おお，バタイユじゃん」とか「こっちはハイデガーだよね」とか。ま，そういうインスピレーションを与えてくれる本ではあります。理系の人には冷ややかな目で見られますけど。

このシリーズはその分野について深い知識を得たい，じっくり学んでみたいという人には全く向きません。その分野を知っている人にとっては，入口のそのまた入口あたりでうろうろしているようで，物足りないでしょう。その分野は全く無知で，ちょこっとのぞいてみたい，しかもあんまり苦労せずに学者の問題意識の中の面白そうなところだけを，しかも結果だけをつまんでみたい，という人向けです。だからこそ，あまり何の興味も持っていないような高校生には向いていると思います。

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